清十二帝疑案答疑|【學術交流】 - 【好友論壇】- 以足球會好友

離線六如

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只看樓主倒序閱讀使用道具樓主發表于: 2005-08-24

前言：

這是一個日出東方的王朝，她曾經雄姿勃發、屹立於世。是她締造了一個民族的光榮與尊嚴；這是一個蒼涼日落的王朝，她曾經喪權辱國、山河破碎。是她留給一個國家最深的傷痛與屈辱；當296年的興衰榮辱、風雲變幻逐一地成為過眼的煙雲，當12位皇帝的文治武功、命運沉浮漸次地成為遠去的背影，我們回望曾經的這樣一次歷史之旅，卻依然會詫異於仍有如此眾多的疑團與玄機未曾得解；我們重溫曾經的這樣一次心路歷程，卻依然會無奈于12位皇帝面孔的模糊與人生的粗略。

那麼，作為一個同樣有著七情六欲的人，十二位皇帝的家庭生活究竟如何？他們神秘的後宮從未向世人開啟，那裏究竟有著多少妃子和宮女，有著多少皇子皇孫？那裏究竟又有著怎樣一種制度和等級？北京社會科學院研究員、北京滿學會會長閻崇年將與我們一同走進清朝12位皇帝的神秘後宮，再現紫禁城裏那個鮮為人知的所在。

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離線六如

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只看該作者 1 發表于: 2005-08-24

　　今天先講皇帝後妃。清朝皇帝的後妃，在入關之前，它屬於草昧，沒有嚴格的制度。努爾哈赤的時候，他的妻子叫“福晉”，“福晉”是滿語，那“福晉”怎麼來的呢？有人查了一下，是從蒙古語這麼借來的。那“福晉”本來是什麼意思？有一種說法就是漢語的夫人，譯成了蒙古文或者滿文就叫“福晉”。這是一種說法，還有別的說法。所以努爾哈赤的時候，他不分皇后、皇妃，就是“大福晉”，“繼福晉”，這麼來排順序。努爾哈赤16個福晉，他就這麼排，沒有嚴格的後妃制度。皇太極的時候，到崇德元年，定了“一後四妃”的後宮制度，那他才定了“一後四妃”，“一後四妃”之外的那些夫人怎麼排順序？也還沒有嚴格的規定。順治入關之後，吸取了明朝的後妃的制度，比較明確了一點，但是，一直到康熙朝才把皇帝後妃的制度確立下來，一直到乾隆朝逐漸地完善。

　　後妃等級很複雜，秦始皇據說是後宮佳麗三千，怎麼排等級？漢唐的時候，後妃的等級大體上排二十四級，明朝簡化了，排成十二級，清朝就又簡化了，大概分這麼幾級：一，皇后；二，皇貴妃；三，妃；四，嬪；五，貴人；六，常在；七，答應，還有一些沒有名堂的，比如學生也算，實際上是更複雜一點。它有規定，皇后居中宮，統攝六宮，就是後宮事情歸皇后總管，下面就是皇貴妃，妃和嬪。清朝的後妃分別居住在東六宮和西六宮，這東六宮和西六宮今天仍然存在，大概順序是這樣子，東六宮：景仁宮，承乾宮，鐘粹宮，延禧宮，永和宮，景陽宮；西六宮：永壽宮，翊坤宮，儲秀宮，啟祥宮，長春宮，咸福宮。都各有太監、宮女來服侍，分別居住。那皇后、妃子，伺候她們的人，主要是兩種人，一種是宮女，一種是太監。

　　宮女，明朝的時候很多。康熙他說他問過故明的太監，原來在明朝皇宮做太監的，清朝時候還在做太監。康熙說：明朝皇宮太監一萬人，宮女十萬人，因為供應飯食照顧不到，日有餓死者。現在一般的學術界認為這個太監說的數字可能大了一點，可能估計過多了一點，但是說明了一個問題，明朝皇宮的宮女和太監是非常多的，大家看故宮地方很大，如果一萬個太監，十萬個宮女，裏面住的房子大概很擁擠。清朝宮女減少了，減少到多少人呢？到康熙、乾隆的時候，大體上三千多人。有一個說法，叫做“夠不夠三千六”，大體上三千多個宮女，後來逐漸減少。光緒的時候，人就比較少了，一千九百多人。這些宮女在伺候皇后、貴妃等等都有嚴格地規定，有配額。皇太后宮，宮女12人，皇后宮，宮女10人，皇貴妃，宮女10人，妃嬪，宮女8人，依次遞降。

　　宮女怎麼來源？其中一個重要來源就是選秀女，就是選八旗優秀的女子到皇宮，一般地來說，14、15、16這麼一個年齡，先造冊、上報，兩種。一般的八旗子女是三年選一次秀女，內務府所轄的是一年選一次秀女。被選的秀女就到神武門外，開始要家長陪著，陪著也很不方便。後來提了很多的意見，後來皇帝恩賜每一個秀女，給一兩銀子好雇車，拉到神武門外，經過初步地檢查，就算是面試吧，選了合格的，再進入神武門裏。再經過層層檢查，最後由皇帝選定。宮女的出路有幾種，一種是皇帝看上的，就選在皇帝的身邊做答應、做常在、做貴人等等，任皇帝的喜歡和不喜歡來決定她的命運。另一部分就是皇帝指配給他的子孫或者親王的子孫，給他們做妻或者妾。還有一部分就在宮裏做服務。按照當時的規定，宮女歲數太大了，到了一定的年齡，可以允許出宮，這個制度執行得也不是很嚴格。

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離線三郎

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只看該作者 2 發表于: 2005-08-24

呢篇野真係好正~

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離線六如

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只看該作者 3 發表于: 2005-08-25

　　皇帝死了怎麼辦，皇帝死了她有兒子，她自己是皇太后這個還可以，其他的呢？就是太妃，太嬪，就加了一個“太”字，這些人怎麼安置？主要住在幾個地方，一個是甯壽宮，壽康宮，慈甯宮等，主要住在這幾個宮殿裏頭，集中居住。

　　皇太后、皇太妃，皇太嬪大體住在一個院裏頭，跟著皇太后，大家知道，太妃和太嬪有時候是很小的，有的太妃和太嬪十幾歲就守寡了，所以她們住在慈甯宮，俗稱叫做“寡婦院”，十幾歲做太妃一直熬到死，是很難熬的。而且還規定，就是太妃、太嬪和底下繼位的皇帝不能隨便見面，什麼情況下可以見面呢？就是太妃、太嬪、答應、常在等等，和新的皇帝必須雙方年齡，都各過50歲才可以見面，一方面過50歲不行，你皇帝可以過50、51歲，那個太妃可能才16歲，也不能見面。這慈甯宮我去參觀過，現在不開放。慈甯宮裏還有個慈甯宮花園，沒有假山，路是既平又直，因為太后、太妃年紀大了，走路不方便，你忽高忽低，一會兒過橋，一會兒爬山，她就容易摔倒，體力也弱，所以她的花園很平坦路也是直的。這裏面最大一個特點就是佛堂多，裏頭有大佛堂，小佛堂，亭臺樓閣也都設了佛堂。整天是香煙繚繞，經聲朗朗，宮女們頌經燒香來消磨時間，以度殘年。開始的時候，到乾隆的時候，國富民強，乾隆母親過六十歲大壽的時候，獻九九壽禮，每一樣九種，每一樣九種，都是最珍貴的國寶，歌舞昇平，後來不行了，後來一個一個賣國條約，一次一次賠款，政府的財力不行了，到光緒後期國庫拮据，財政困難。慈甯宮內一片悲涼。賞的銀子不夠，有的太妃、太嬪生活很困難，在裏面做點針線活，讓太監偷偷地拿到宮外賣點零花錢，補貼生活，可見這個時候後宮之困難，後宮裏面最高地位就是皇后，皇帝死了以後，新皇帝的母親是皇太后，這是她們後宮地位最高的，那麼皇后、皇太后都有徽號，皇帝不是有廟號，有諡號嗎？皇后、皇太后也都有徽號，這徽號字數也很長。

　　我以莊妃為例，莊妃的徽號，孝莊的諡號很長，是這樣的：“孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟聖文皇后”。一共17個字，很難記呀，但是有兩個字是屬於孝莊的，孝莊這個“孝”字是所有的皇后諡號都帶的“孝”字，這是共同的，不是她個人的。孝莊那個“莊”是她個人的，她做莊妃是這個“莊”，做皇后是“莊”，太后還是這個“莊”，這是她終生的。最後，是“文皇后”，那個“文”字，那“文”字說明什麼問題呢？說明她的丈夫是文皇帝，文皇帝是誰，就是皇太極，就是她是皇太極的妻子。第一個字，定她的身份，最後那個“文”字是定她和誰是夫妻關係。所以大家不要記那麼多字，就記兩個字問題就解決了，其他的皇后都是這樣的，剛才我說過皇帝的諡號是死後封的，皇后的這個諡號也是死後封的，活著時候不封，所以孝莊她死之後，才封了她這個諡號。所以電視劇就不能說孝莊活著時候，她自己不知道她諡號是什麼，所以電視劇說我孝莊如何如何，那不可以的，你活著你還不知道呢。這個努爾哈赤活的時候，說我太祖高皇帝，那是不可以的，您還不知道，努爾哈赤29個字是歷代加到最後，加到29個字，打了大的勝仗了給努爾哈赤加兩個字，國家有大的典禮了，再給他加兩個字，最後是加到29個字，所以努爾哈赤活著時候沒有29個字，“武皇帝”、“高皇帝”的稱號他自己都不知道，所以這個是我們看電視劇、看戲、看書一個歷史，清史的一個常識大家知道一下。

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離線victorally

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只看該作者 4 發表于: 2005-08-25

說起孝莊，想起慈禧
當國而興，當國而亡

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離線六如

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只看該作者 5 發表于: 2005-08-29

下面講皇帝子女，先說他的“子”，再說他的“女”。清朝皇帝的“子”分“宗室”和“覺羅”，什麼叫“宗室”？什麼叫“覺羅”？是努爾哈赤的父親，以下就是努爾哈赤的兄弟，跟他的子孫，叫“宗室”，他們系黃帶，努爾哈赤的祖父覺昌安以下，子孫叫“覺羅”，系著紅帶子，這個是不能混的。在清朝，系黃帶子就是黃帶子，系紅帶子就是紅帶子，不能混淆，個別有例外，這是“宗室”和“覺羅”。“宗室”它也分級，這個爵位分級，分十二級，頭四級就是親王、郡王、貝勒、貝子，這是四級，每一級都是等級森嚴的。後面五、六、七、八還是四級，後面四等就是鎮國公、輔國公、不入八分鎮國公、不入八分輔國公，“八分”就是八份。當年在關外打仗的時候，努爾哈赤打仗的時候，打勝了之後，把那些東西分八份，一個旗一份，不入，那你不夠八份，你就別參加。後來就變成一個固定名詞，“入八分”，不入八分，就是八份，這是五、六、七、八，九、十、十一、十二，就是奉國將軍，奉恩將軍，鎮國將軍，輔國將軍，也是四個，合一塊是十二等。皇帝的皇子一般是15歲，大體上15歲就成年了，就是指婚，結婚，分府，親王就是親王府，郡王就是郡王府，貝勒府，貝子府，分府，就搬出皇宮住了。但是有例外，個別的也可以住在皇宮。

　　比如乾隆，乾隆就住在重華宮，裏面那個“漱芳齋”佈置很好的，大家有機會可以去看一下。清朝的皇子和明朝不一樣，明朝皇子封了親王等等，是一律不許留在京城，都要到外地，叫“封藩”，清朝的王一律住在北京，在北京開府，這是個很大的不同。明朝的王不能領兵，因為明朝皇帝經常鬧政變，鬧宮廷政變，永樂就鬧宮廷政變，所以他這個王不許帶兵，不許離開駐地，出城都要請示皇帝許可才可以。

清朝的王不是這樣，叫“出將入相”，還可以做軍機大臣，做議政王，做攝政王，那明朝沒有，那麼清朝這麼多的王，我算了一下，清朝的皇帝的兒子是113個，這麼封下去也不得了，所以他想了個辦法，叫做“遞降”，親王的兒子封郡王，郡王再往下封是貝勒，貝勒兒子是貝子，一代一代往下降。因為當時他考慮到大清王朝億萬斯年，要萬歲，一萬年，這一萬年，他這個王就不得了，所以要往下降，降到最後，叫閒散宗室，就沒有爵位了，這是一般情況。有的例外，叫做世襲罔替，八個不降。這八個，就是禮親王代善，鄭親王濟爾哈郎，睿親王多爾袞，豫親王多鐸，肅親王豪格，還有敬謹親王尼堪，還有兩個郡王，一個是克勤郡王嶽讬，還有一個順承郡王勒克德渾，就是六個親王，兩個郡王當年開國的時候，他們立下了赫赫戰功，所以他們就是世襲罔替，就是親王有一個人繼承，還是親王，一直到清朝末年，始終是親王，這八個世襲罔替的親王和郡王，俗稱“鐵帽子王”，這麼來的。另外四個親王世襲罔替，一個是怡親王允祥，就是幫助雍正取得皇位那個，恭親王奕訢，醇親王奕譞，慶親王奕劻，這四個親王世襲罔替，所以清朝世襲罔替的王，前面是六個親王，兩個郡王，後面是四個親王，一共是12個王，世襲罔替，就是他們有一個兒子可以繼承親王，其他的不行，不是每個人都可以繼承親王，只有一個。清朝有一個特點，就是只有宗室才可以做親王，宗室裏頭做親王也是很不容易的。我看報紙登了一篇文章，說某一個人是慈禧的娘家的後裔，他一上班別人就說“親王駕到”，他下班要走，也喊一聲“親王再見”，這當然是玩笑話了，不可以，那拉氏也不能做王，也不能做親王。慈禧的父親惠征僅僅是個“承恩公”，公、侯、伯、子、男，那個“公”，慈禧的弟弟桂祥、照祥後來承襲一個“公”，所以清朝的王是很嚴格的，但是開國的時候例外，你比如說“三順王”：孔有德、耿忠明，尚可喜那是開國時期，屬於例外，正常封王，就必須是宗室，“覺羅”都不可以。

　　清朝的王，是吸取了明朝的教訓，明朝特別是永樂之後，他對王有非常嚴格地限制，主要怕他們搞宮廷政變，奪權，清朝把這方面好的經驗，把這方面對他們有益的經驗也吸取了，但是清朝的王和明朝相比有一個重要的特點，就是對外領兵，清朝王對外統兵，對內幹政。清朝以攝政王開始，入關之後，多爾袞是攝政王，以攝政王告終，最後還是攝政王。清朝的親王做議政王，做攝政王，做大學士，做大將軍統兵，它意思是發揮滿洲宗室王的作用，但是，這裏面有一個很大的弊病，就是過於重用愛新覺羅的親王，沒有在愛新覺羅家族之外廣泛地搜集人才，重用人才，特別是後來清朝的軍機大臣，滿人比較多，這是清朝後來滅亡的重要原因之一，清朝的諸王管理得比較嚴格，太胡作非為，不能說沒有，比較少，規矩很大，舉一個例子，乾隆的時候，山西的巡撫叫喀甯阿，給一個王，過年上個奏摺表示祝賀，附帶了送的魚，數尾魚，就是幾條魚，到北京之後，不敢收，就報告了乾隆皇帝了，乾隆皇帝對這個山西巡撫是大加申斥，就是幾條魚呀，就受到申斥，所以清朝對親王郡王貝勒貝子管教的應當說是比較嚴的。