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[轉貼][巾幗系列]by lunyeah Updated @ 103樓[巾幗系列終結篇] [復制鏈接]

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只看樓主 倒序閱讀 使用道具 樓主   發表于: 2009-05-28
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1樓[巾幗系列2]〈「巾幗梟雄」茄喱啡逐個捉—001的跳槽歲月〉
2樓[巾幗系列3]〈「巾幗梟雄」茄喱啡逐個捉—002白朗大夫紀保羅與晚清基督教傳入〉
3樓[巾幗系列4]〈「巾幗梟雄」與晚清蝗禍〉
4樓[巾幗系列5]〈巾幗梟雄的嫖妓經濟學〉
24樓〈續.001的跳槽歲月〉
47樓[巾幗系列6]〈巾幗大結局之001功成身退〉
77樓[巾幗系列7]〈「巾幗梟雄」與太平天囯—智勇雙全的趙師帥〉
86樓[巾幗系列8]〈太平天囯與性壓抑的趙師帥〉
103樓[巾幗系列9終結篇]〈我為什麼要寫「巾幗系列」〉

ALL COPY FROM:http://lunyeah.xanga.com/


[巾幗系列1]〈略談「巾幗梟雄」的歷史背景〉



      對上一回認真追看TVB劇集,大概是04年播《棟篤神探》那時候的事了。想不到《巾幗梟雄》(下稱《巾》)這套清裝劇能把我從日劇世界中拉回來。其中黎耀祥當主角是關鍵因素,但劇情緊湊和題材吸引,也是我追劇的重要原因。除了人物性格突出、情節曲折離奇外,《巾》劇也不乏歷史內涵、文化素養,還偶有隱晦的政治密碼暗藏於字裡行間(這一點將另文探討)。為免觀眾輕易錯過當中的歷史細節,本文將介紹《巾》的歷史背景、補充一點《巾》劇中的歷史知識,讓大家多點了解劇中情節和角色。(本文範圍僅限於現已播出的18集)

一、《巾幗梟雄》的故事發生於哪個年代﹖

      TVB官網上介紹《巾》的歷史背景是清代咸豐年間。不過細看劇中諸多細節,故事實際上由道光末(1820-1850)開始,而以咸豐年間 (1850-1861)為主。估計18集以後的劇情會延伸至同治(1861-1874)早期,即全劇會橫跨晚清道、咸、同三朝。《巾》第一集即講述皇上御賜貢米予無錫大米商蔣喬,圖二御米上「咸豐八年八月」(1858)的字樣,說明故事由咸豐八年開始。首集指康寶燕一家於23年前被全家抄斬,自此寶燕與蔣喬失去聯絡。若以咸豐八年(1858)為基點,推前23年,則為道光十五年(1835)。第18集講到太平軍攻入杭州,按歷史則應為咸豐十年(1860) 二月之事。翌年咸豐駕崩,同治帝即位。估計以後的劇情極有可能會延伸到同治年間。

圖二:出自第一集


二、《巾》劇為何要揀選咸豐這一時期﹖

      搞清楚《巾》劇的時代背景後,讀者大概會問,為何要揀選這一時期﹖咸豐年間有何特別﹖與劇中情節又有何關係﹖

      所謂「亂世出英雄」,梟雄也多由時勢逼出來。《巾》劇中的柴九要上位,要做梟雄,非要有一個「亂世」不可。咸豐年間正是晚清內外交困的一個亂世時期。「內憂」有人稱「長毛賊」的太平軍叛亂,又有捻匪和雲南的回民叛亂;「外患」則有英法聯軍,還有個俄國在北面虎視眈眈。而且咸豐年間天災頻仍,全國各地不斷有旱災、蝗災、饑荒、水災、瘟疫。劇中描寫的江蘇省,就曾於咸豐五年至七年連續三年發生蝗災,為民生帶來嚴重影響。

圖三:清文宗咸豐帝奕詝(1831-1861,在位1850-1861)


      以劇中的基點咸豐八年(1858)為例,第一次英法聯軍後,清政府於此年與英法兩國分別簽訂《天津條約》,另外又在俄國威脅下簽訂《中俄璦琿條約》,割讓了黑龍江以北約60萬平方公里的領土。對內方面,太平天囯的忠王李秀成於此年十一月在三河之戰中大敗清軍,清廷派去參戰的六千名湘軍全軍覆沒,領兵的曾國藩弟曾國華(怎麼不是曾俊華呢﹖)更戰敗陣亡。

      《巾》劇以無錫慶豐年米業的盛衰為故事主幹,而米業又與漕運息息相關。綜觀《巾》劇首十五集,故事大多圍繞以慶豐年為首的無錫米業與彭鏗領導的青幫漕運。兩者相生又相剋,當中之角力成為推動劇情的重要元素。而有清一代,咸豐一朝正是江浙米業與青幫漕運最為動蕩的時期。在天災頻仍和太平軍的雙重打擊下,江南米業與漕運業都受到嚴重破壞。總結以上種種原因,《巾》劇以咸豐為時代背景顯然是經過精密計算的。
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[巾幗系列2]〈「巾幗梟雄」茄喱啡逐個捉—001的跳槽歲月〉

    認真地寫完上篇〈略談「巾幗梟雄」的歷史背景〉後,不妨先來篇無聊的〈茄喱啡逐個捉〉。顧名思義,是要點評《巾》劇中為人所忽略的一眾「茄喱啡」臨時演員。先旨聲明,撰寫本文純粹出於「吃飽了撐著」,並非要吹毛求疵。對於劇中一眾「茄喱啡」身兼多角,我無意作出任何批評。相反,我在觀劇時的「眾裡尋他」過程中,倒獲得了不少樂趣。

茄喱啡1號:代號001



    參演《巾》劇的云云茄喱啡之中,001的出現次數頗多。根據我粗略的不完整統計,他曾出現於第2、7、8、16、17、19集,之後的集數還有機會亮相。第二集中他飾演慶豐年米倉苦力,下圖可見(紅圈示)他正在排隊等候領工錢。



    不過蔣必文刻薄成家,001在米倉出賣勞力,日薪才得二十五文錢。001不甘被資本家剝削,於是就辭職了。自此以後都不再在米倉看到001的身影。那麼001另謀那處高就了呢﹖這個疑團在第七集被解開了,請看下圖:



    原來他入了青幫,替彭鏗辦事﹗話說這一集講到青幫首領彭鏗要求加三成漕運費,四奶奶力勸各大米商不要妥協。四奶奶在青幫弟兄的武力恫嚇下振振有辭,她身後的青幫兄弟則怒目相向。001當然也不例外﹗舊僱主又算得上什麼﹖所謂「斷人衣食猶如殺人父母」,001能不憤怒嗎﹖不過青幫也不是好混的。平時在彭鏗身邊的兩位小弟,當然可以上落妓院、出入賭坊、錦衣美食啦。在下面混的就很難說了。加上在柴九打通陸路運米後,青幫逼著要自減漕運費一成。大概在青幫的待遇愈來愈差吧,001也就另尋去路了。



    畫面一轉,來到了第八集的某間酒樓。柴九預支半年人工宴請兄弟,還吩咐店小二給每人加隻大閘蟹。咦﹖這位店小二很面熟啊﹗原來是001。不知道店小二的日薪是否比黑幫小混混還高呢﹖第八集過後,柴九少上了酒樓,我們就很少看到001了。不過到了第十六集,001又再亮相,原來這次他投靠了沙家幫﹗(見下圖紅圈)



    反正都混過青幫了,又何妨去混沙家幫﹖況且良禽擇木而棲,001在酒樓當店小二時早見識過柴九的豪邁和義氣,看來在那時起,001已下定決心要跟隨九哥的了。在混過慶豐年和青幫之後,001應該會明白柴九哥才是最好的僱主吧。這是編劇的伏筆,用來突顯柴九之領袖魅力,大家別要忽略了。

    柴九失蹤後,沙家幫一眾兄弟憂心忡忡,沙寨主還估計柴九已被毀屍滅跡。你看﹗站在四奶奶身後的001一臉憂傷,可見柴九平日對兄弟們是挺不錯的。



    然而,令人感到意外的一幕出現了﹗在最新播出的第十九集中,001竟然出現於林知府的家裡﹗他不是沙家幫的兄弟嗎﹖怎麼又棄明投暗,去投靠助紂為虐的貪官 ﹖這實在是太不該了。而且從圖中可見,001能在林狗官(不知本名是否「瑞麟」﹖)左右侍候,肯定已得到一定程度信任。短短兩集之間,001就能混到知府大人身邊並取得其信任,相信001本人也是很有能耐的。



    究竟001這次跳槽背後有何動機﹖我大膽推測,001是為了刺探敵情,才去林知府處當無間道。我深信001心繫柴九,不會作出這種背叛行為。柴九既然能在慶豐年門外佈下眼線,又怎麼不會懂得要派臥底去林知府處知己知彼﹖001可謂任重而道遠。他的秘密行動會否成功﹖我們下星期拭目以待。
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[巾幗系列3]〈「巾幗梟雄」茄喱啡逐個捉—002白朗大夫紀保羅與晚清基督教傳入〉


圖一:臨時演員紀保羅,拍攝日期不詳

      前言:本來正在寫〈巾幗梟雄與晚清蝗禍〉,不過見到Facebook上已經開了一個「白朗大夫@巾幗梟雄fans club」的群組,就將原定的這一篇提前寫好了。

      最近「巾幗梟雄」收視節節高升,社會上不止出現了「柴九現象」,連劇中的一眾配角也備受注意。其中網民談論得最多的,不是一眾知名度高的二、三線演員,竟是寂寂無名但於劇中默默耕耘飾演「白朗大夫」的外籍臨時演員。「白朗大夫」在《巾》劇中戲份甚重,而且是推動劇情的關鍵人物,但飾演此角者姓甚名誰,大眾竟不知曉﹗好,就讓我來簡單介紹一下這位廣受歡迎的「醫神白朗」吧。


圖二:第八集截圖,白朗大夫首次亮相

一、消失的白朗之謎

      白朗大夫自第八集始在《巾》劇中亮相,之後就集集出現。劇中他運用西洋的精湛醫術,令蔣老爺起死回生,又兩次救回柴九,成了蔣家和沙家幫的御用大夫。除了醫術,白朗大夫還有醫德,於第十九集中窩藏被通緝的四奶奶、必正等人,是個仁心仁術的西洋傳教士。而這位佔戲甚多的白朗大夫,TVB竟然在劇末的演員列表中完全不提﹗我細心查看過第八集至第十九集的演員列表,連飾演白朗的助手名字都有列出,偏偏就沒有飾白朗大夫的演員姓名(參看圖三)。TVB在搞種族歧視嗎﹖


圖三:白朗大夫在演員列表中消失了,截圖為第十一集尾

二、白朗曾參演《大時代》

      TVB不提,但高登網民的摩擦力十分強,認出他曾參演《大時代》,在劇中演賀新一角。於是我去查維基,找到了這位外籍演員的姓名,原來他叫做紀保羅/基保羅(Kei Biu-Law)。這位紀保羅先生在《大時代》的第一集、結局第四十集中出現過,演的是富商賀新。不信的話可見以下截圖:


圖四:《大時代》大結局第四十集尾截圖

    左邊是紀保羅演的賀新,影射何鴻燊;中間是郭德信飾演的韋家誠,明顯影射李嘉誠;右邊是呂劍光演的郭英中,影射霍英東。這三大富商是主角方展博的好友,故事尾聲時幫助方展博打敗霸道的丁蟹(不知為何,這句令我想起了草泥馬)。《大時代》在92年播出,當時非常轟動。從圖中可見17年前的紀保羅頭頂上還有許多頭髮(廢話!),但參演《巾》劇時他可能誤用了贊助商「霸王洗頭水」,頭髮已掉落了不少(參見圖二)......

    紀保羅在TVB的劇集中出現不多,所以大眾對他都缺乏認識。他對上一個無線劇集角色,是《珠光寶氣》第四十六集中的外籍醫生。

三、紀保羅參演過的電影



圖五、圖六:紀保羅於電影中的劇照

    根據「香港影庫」的資料,紀保羅在90年代演出過四齣電影,分別是92年的《蠍子》、93年的《蠍子之滅殺行動》、95年的《城市炸彈》和97年的《高度戒備》。92年的《蠍子》由李國立執導,黃秋生、邵美琪等領銜主演。戲中黃秋生演警隊督察,紀保羅演他的外籍上司。《蠍子之滅殺行動》是《蠍子》的續集,紀保羅繼續飾演外籍警隊高層。《高度戒備》的主角是劉青雲,劉也是演警隊督察。紀保羅今次不再演警隊高層,而是演賽馬會的警衛。不知為何,這四齣電影清一色都是警匪片,紀保羅之後好像就絕跡於大銀幕了。


圖七:97年《高度戒備》的電影海報

四、白朗大夫與《巾》劇歷史背景的關係

    好,介紹完了紀保羅先生,回到《巾幗梟雄》的主題來。下文將講述白朗大夫這個角色在《巾》劇的重要性,以及這角色與該劇的歷史背景有何密切關係。

    在第十集以前,我曾思考過,白朗大夫為何經常出現於劇中﹖照道理,這個角色完全可以找一個普通唐人去演。在白朗大夫以前,《巾》劇也曾出現過不少於五、六位的大夫,為蔣老爺、二奶奶等人治病。但自從白朗大夫在第八集出現後,那五、六位中醫就派不上用場了,之後也就很少再出現中醫師。有網民說這個情節是要貶中醫、抬西醫,「暗抽中醫水」,但想想這有必要嗎﹖似乎編劇有更重要的考慮。後來看到白朗大夫頻繁地出現,他不止醫病,還救人,救柴九、救四奶奶,將他們窩藏在教堂裡,免被必文、彭鏗他們發現。估計白朗大夫還極有可能在太平軍攻入無錫後發揮重要作用。這才明白了編劇的用心,一個普通中醫只能醫病,沒有能力窩藏四奶奶、沒有條件跟太平軍交涉。即是說,若以普通中醫代替白朗大夫,則無法順利地開展以後的劇情了。那為什麼白朗大夫這麼神通廣大呢﹖這就牽涉到晚清時期列強入侵的歷史背景了。



圖八:神通廣大的白朗大夫也有窘困的時候(第十八集),如果處理不好,或者就會發生「無錫教案」了

    劇中的白朗大夫,既是西洋醫生,也是清末來華的西方傳教士。我在〈略談「巾幗梟雄」的歷史背景〉中說過,劇中的歷史背景是咸豐時期。白朗大夫出現於第八集,當時無錫蝗禍尚未爆發,按歷史應在咸豐六年(1856)或以前。不過《巾》劇首集即以咸豐八年 (1858)為基點,這裡編劇將蝗禍的發生年份押後了兩至四年(詳情會在〈巾幗梟雄與晚清蝗禍〉中論述)。到咸豐十年(1860)四月太平軍攻陷無錫,估計白朗大夫首次出現的時候,當為咸豐八年至十年(1858-1860)之間。這段時候,正是西方傳教士大舉進入中國內地傳教的時期。


圖九:醫病是手段,傳教才是目的。不過劇中角色似乎「打完齋唔要和尚」,病好了又不去教堂聽道理。截圖出自第八集

    在鴉片戰爭以前,西方傳教士來華傳教受到很大掣肘。他們不可以到內地傳教,只能在南方沿海口岸派派小冊子。從沿海口岸潛入內地的天主教傳教士一旦被發現,無不受到嚴懲,部份更會斬頭。不過鴉片戰爭和英法聯軍大大幫助了他們。鴉片戰爭後簽訂的《中法黃埔條約》(1844)中列明要保護天主教教堂;英法聯軍後的《天津條約》、《北京條約》進一步肯定傳教士的傳教自由,一方面容許外國人到中國內地遊歷(開放自由行)、通商、傳教,另一方面寫明清政府應好好保護教士及教徒。咸豐十年(1860),英法聯軍攻入北京,同年簽了《北京條約》。據《基督教與近代中國社會》記載,當時負責翻譯的是一個傳教士,他在翻譯條文時私自在中文譯本裡加入「任法國傳教士在各省租買田地,建堂自便」的細項,結果令西洋傳教士可以光明正大地在各地建教堂。


圖十:1860年以前,建設教堂是非法的。第十九集出現的這個無錫教堂,時間正好在咸豐十年(1860)。

    當然,傳教士在1860年以前都有在內地建設教堂、四出傳教,不過要冒一定風險。咸豐六年(1856),法國傳教士馬賴神父潛入廣西西林傳教,結果被當地知縣處決。這成為了英法聯軍侵華的導火線之一。至於內地的基督教堂數目也不少,據石經〈徐匯紀略〉記載,到1860年(《巾》劇現時講到的年份),耶穌會在江南一帶已發展教徒七萬七千人,有傳教點四百餘處、傳教士五十餘人,教會小學約九十所。而基督教新教的傳教士則增至百餘人。戰後的基督教大力發展,說基督教傳入得力於西方列強入侵並不為過。而多次不平等條約中的保護教士、教徒條款亦給了傳教士一個保障。白朗大夫之所以夠膽說「(彭鏗)他們不敢來教堂鬧事的」(參看圖十一),是因為這個特殊的時代背景。


圖十一:截圖出自第十九集

    白朗大夫這個特殊身份,側面反映了晚清時期基督教如何隨著西方列強入侵而來華傳教。認識了這一段歷史,觀眾自會明白為什麼白朗大夫這麼神通廣大。所謂見微知著,看《巾》劇可以學歷史,今次無線編劇幹得不錯。不過TVB好應該盡快還「紀保羅」一個名字,別再讓白朗大夫消失於演員名單之中。

後記:不知不覺間原來已經寫了2800字......希望不會因為寫得太長而趕客吧。不過我想大部份人只會看前三部份,歷史考據那部份會被跳過吧......= ="
[ 本文被迪克在2009-05-28 23:41重新編輯 ]
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[巾幗系列4]〈「巾幗梟雄」與晚清蝗禍〉


圖一:東亞飛蝗成虫(不是霸王洗頭水那個代言人啦),截圖出自第十二集

    《巾幗梟雄》第十二、十三集中講到無錫爆發大型蝗災。劇中四奶奶當機立斷,在災難爆發前預先收割好只有兩成熟的稻米,又大搞空心倉以穩定無錫民心,結果無錫因為早有準備而避過一場災難。有許多觀眾對此有疑問,蝗災真有這麼可怕嗎﹖這場蝗禍是無線編劇虛構出來的嗎﹖四奶奶的方法是否最佳處理方法﹖必文提出的「以雞治蟲之法」又管不管用﹖

    除此以外,其實還有不少疑點。比如為什麼在整個「抗災」過程中(中國人喜歡使用「抗災」這個詞,儘管天災根本不能抗),官員們似乎集體失蹤了﹖當年的蝗災又是因何而起,是天氣因素還是柴九「殺盡無錫禾花雀」而惹的禍﹖

    在解答以上問題之前,或者我們先考究一下清代總共發生過多少次蝗災。


圖二:遮天蔽日的飛蝗,截圖出自第十三集

一、清代發生過多少次蝗災﹖

    根據鄧拓《中國救荒史》的統計,明清兩代是中國歷史上蝗災次數最多的朝代。明代享國276年,發生過蝗災94次;清代國祚267年,發生過蝗災93次。但清代發生蝗災的頻率更密,平均不到三年一次。然而,這個數字還是被低估了。《中國救荒史》主要是參考正史的紀錄,不過正史的災荒記載多有不全,比如說蝗禍最密、災情最嚴重的咸豐一朝,《清史稿》中竟隻字不提。估計因為當時江南地區已被太平軍佔領,戰事不斷令清政府無暇顧及地方民事,忽略了蝗災。近人閔宗殿的〈清代蘇浙皖蝗災研究〉廣泛參考了蘇浙皖三省的198種地方志,發現清代的蝗災比想像中多,單計蘇浙皖三省,就有143年發生過蝗災,幾乎不到兩年一次。當中咸豐皇帝最倒霉,在位十一年間,竟年年都有蝗禍﹗

二、《巾》劇中無錫的兩次蝗禍是否於史有據﹖

    劇中的無錫蝗禍是虛構出來的嗎﹖不是。按方志記載,有清一代,無錫發生過三次蝗禍。第一次在咸豐六年(1856),《巾》劇的故事發生於咸豐八年,時間極為接近。這裡編劇故意將發生蝗禍的時間推遲,以配合之後的太平軍入無錫(咸豐十年四月),屬合理改編。不過《巾》劇為了說明蝗禍的可怕,另外虛構了一場「十多年前」的蝗禍。這改動的好處有二:一、借蔣老爺的札記描述蝗禍發生時的可怕情景,讓觀眾在真正的蝗禍降臨前先了解情況。二、十多年前的蔣喬沒有積極救災,可用來對比四奶奶面臨災難時的果敢決斷。


圖三:第十二集蔣老爺的札記提到(十多年前)「丙寅年」曾發生過蝗災。其實最接近劇中年代的兩個丙寅年,一為嘉慶十一年(1806),另一為同治五年 (1866),都與《巾》劇的年代不合。《巾》若從咸豐八年(1858)起往前追溯十多年,應為道光年間,大約在1840年代鴉片戰爭時期。

    其實在咸豐五年,江蘇一帶州縣已陸續有蝗災出現,不止江蘇省,全國各地都有蝗災,例如廣西、貴州、天津等等。一年後,蝗災有增無減,蔓延到了無錫一地。咸豐六年(1856)八月,無錫終於發生了二百一十六年來第一次的蝗災。

三、無錫蝗禍真實災情如何﹖

      那麼咸豐六年時爆發的無錫蝗禍,受災地區有多廣泛﹖原來蘇浙皖三省,遭受蝗災的州縣共達59個之多,將及三省州縣總數的三份之一。至於災情又有多嚴重呢﹖ 原來當時旱災嚴重,河水乾涸、禾苗枯槁。蝗災爆發時,「飛蝗蔽天」、「蝗蝻遍野,食苗殆盡」。農民去捕蝗,捕得最大的一隻竟有兩両多重﹗整個江蘇省的米價騰飛,江北地區一斗米竟要價一両黃金。所以四奶奶說「天災之後,必有人禍」,此言不虛。劇中有四奶奶的空心倉穩民心之計解救了無錫,但歷史上的無錫就慘得多了。


圖四:第十三集,無錫街上佈滿蝗蟲屍體

四、蝗禍為什麼會發生﹖

    觀眾最想問的一個問題,很可能是為什麼會發生蝗災。編劇在第十二集中借岑老闆來說出蝗災與天氣因素有關。劇中岑老闆說蝗災發生要具備三個條件:一、上一年的夏天一定是乾旱的;二、上一年的冬天一定是暖的;三、下整整一個月的雨。

    不過《巾》沒有解釋為什麼劇中的無錫沒有以上三個條件都爆發了蝗災。其實很簡單,那些蝗蟲是由附近州縣飛來的。之前講過,咸豐五年起,江蘇省發生了連續三年的蝗災。隔年,這些飢餓的飛蝗終於飛來了無錫。這幾乎無法預防,只能隨機應變,好好組織百姓去捕蟲。


圖五:蝗災的確與天氣有關。旱災與蝗災的關係尤其密切。

    那麼鄰縣的蝗禍又從何而來﹖答案是從旱災而來。咸豐五年到七年,江蘇省整整三年大旱,於是才有大規模的蝗災爆發。古人很早就發現了蝗蟲與天旱的關係,史書上常把旱、蝗並列。由於蝗蟲是變溫類昆蟲,體內溫度上升對蝗蟲新陳代謝、進食、遷飛活動有重大影響。專家分析,當降雨量少,河灘水位低落,暴露出大片荒地,會為蝗蟲提供極佳的繁殖條件。在黃河流域地區,一般常年春季乾旱,若夏季仍然乾旱,去年產下的蝗蟲卵就可免於被水浸漬,孵化率就會高於平時。長江以南地區因平均降雨量較高,孳生蝗蟲的機會相對也就較低。

    當然,天旱只是蝗災爆發的其中一個因素而已。大家如有興趣,不妨自行參閱章義和先生的《中國蝗災史》。

五、必文提出的「以雞治蟲之法」會否有效﹖

    劇中的大反派必文在第十二集中提出要「以雞治蟲」,又說這個方法是一位九十多歲的農夫傳授他的,岑老闆就回應說聽過這個方法,但從來沒有人實踐過,以此作出懷疑。究竟這個做法會否收效﹖根據師奶觀劇的傳統智慧,大反派二世祖的主意必然是餿主意;正派四奶奶所提出的建議則無論如何都是好的。若以此推斷,觀眾自會以為必文的方法不管用,必文的主意是為了襯托四奶奶的英明。然而,這卻與歷史不符。利用蝗蟲天敵來治蝗,正是古代農民的作法,不但有實踐,而且自明代以來,經常實踐。


圖六:必文難得有一回好建議,卻被否決了。不過古代用雞治蝗的比較少,大多用鴨。

    蝗蟲有許多天敵,比如雞、麻雀、鴨子、老鴉、田雞、蛇、螳螂、刺蝟、青蛙、蜥蝪、蜘蛛等數十種生物。如要大量馴養來滅蟲,鴨子就最為方便。根據農史專家閔宗殿的研究,「養鴨治蝗」之法始創於明代萬曆二十五年(1597),至今已有四百多年歷史。明清兩代,沿用此法者甚多,比如咸豐年間無錫大蝗禍中,當地人就用過這種方法。無錫人顧彥在蝗災過後的咸豐七年(1857)撰寫了《治蝗全法》,書中提到:「咸豐七年四月,無錫軍嶂山山上之蝻,亦以鴨七八百捕,頃刻即盡。」所謂「蝻」,指蝗蟲未變「成虫」時的「若虫」形態。從上文可見用家鴨捕蝗效果頗佳。這種方法不僅除害,又可以養肥鴨子,可謂一舉兩得。所以直到今天,養鴨仍然是較好而有效的一種治蝗方法。

六、只見民間籌糧,不見官府救災﹖


圖七:第一集王爺的侄兒當濟南知府時隱瞞災情,被王爺下令押回京師交刑部受審

    最後一個問題,當《巾》劇裡各大米商在為了蝗禍而頭痛萬分之時,林知府到哪裡去了﹖怎麼不見官員出來統籌救災工作﹖打太平軍沒林知府的事,但預防蝗災卻是他份內之職。即使預防不了,也應於蝗災爆發時盡力滅蝗,以免蝗禍蔓延至其他州縣。然而,綜觀第十二、十三兩集,卻完全不見了林知府的蹤影﹗

    清代對蝗蟲的防治措施是歷代之中最為完備的。按清代的律例,遇有水、旱、蝗等災害時,官員若隱瞞災情、防災不力,須嚴懲。具體的罰則,由「杖八十」到降級、革職都有。乾隆時對治蝗官員的處罰嚴厲,但凡京師及附近蝗蝻發生沒有得到及時治理、導致蔓延的,無論是否釀成大患,都得追究官員責任。單是乾隆一朝,追究失職官員凡五十次,大官至總督、小官至知縣,一律法辦。借古鑑今,可知中共政府連清政府都比不上。


圖八:由官員統籌農民們捕蝗。按《大清律例》卷九〈戶律〉,治蝗不力的官員要嚴懲。

    那為什麼林知府可以置身事外呢﹖他沒有被追究責任,實在應該感激兩個人。一個是四奶奶康寶琦。全靠她組織百姓抗災,無錫才免於危難。蝗禍若擴大了,只怕林知府頭頂上的烏紗帽,要換個主人了。另一個要感激的是「神的第二個獨生子」天王洪秀全。太平軍佔了南京,割據一方,令清政府無法有力地控制江南地方政府。翻查《清史稿》,當會發現在咸豐一朝被追究的地方官員,大多屬直隸、陝西等北方省份。咸豐皇帝連自己的皇妃也管不好,哪管得了那麼遠的無錫林狗官呢﹖

    可是這個林狗官(本字瑞麟)竟然忘恩負義,不但沒有好好記住四奶奶的恩情,還跟大奶奶合謀爭奪慶豐年的話事權,擠走四奶奶。編劇沒點明的這一點,正好讓觀眾加倍看清林知府的卑鄙為人。

延伸閱讀:

(一) 章義和:《中國蝗災史》,(合肥:安徽人民出版社,2007年)
(二) 鄧拓:《中國救荒史》,(北京:商務印書館,1993年)
(三) 康沛竹:《災荒與晚清政治》,(北京:北京大學出版社,2002年)
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[巾幗系列5]〈巾幗梟雄的嫖妓理財學〉

圖一:第四集柴九帶備四奶奶給他的銀両來到萬花樓。單看臉各位就能猜到他心裡在想什麼了......

    看古裝劇,觀眾的幾個常見問題是:古代的一両銀算多算少﹖一文錢值幾何﹖一両銀又可換多少文錢﹖別小看這些問題,這些小知識對了解劇情有很大幫助。比如說,《巾》劇中說米倉工人日薪廿五文錢(公價為三十文錢,但慶豐年和香港一樣未有引入最低工資制度,無法保障工人免受必文剝削),這到底算高薪還是低薪﹖ 第二集柴九去萬花樓找花姑娘,一問才知要五十文錢,這肉金算收得貴嗎﹖第六集中必正花五百両為丘敏贖身,若換算做文錢的話,足夠讓必正去萬花樓玩多少次 ﹖(XD) 這一大堆麻煩的數字問題,為了方便統計,下文都以銅錢結算,並以「五十文錢肉金」作為對照其他物價的參考指標,讓大家對劇中物價有更深了解。


圖二:第一集慶豐年米業招聘苦力,日薪為二十五文錢,但柴九以「有食無工」來「頂爛市」。這

一、晚清時期的一両等如多少文錢﹖

    這些看似瑣碎而無聊的小事,要考究起上來卻十分麻煩。歷朝歷代的幣制都有差異,即使同一個朝代,在不同時期,物價的變動也可以很驚人。清代以黃金、白銀、銅錢為合法交易貨幣。在歷史劇中我們還常看到鈔票,實際上這些鈔票在市面上多不流通,普通老百姓很可能窮其一生也不曾看過一張鈔票。清代的市場交易多以銅錢結算,支薪、買賣都用文錢,不會輕易動用到黃金、白銀和鈔票。比較大宗的買賣,才使用白銀交易。《巾》劇多以銀両和銅錢為交易貨幣,為此本文也就省去黃金和鈔票,集中說明當時的銀両和銅錢好了。

    徐中約《中國近代史上冊》中記載,清中葉乾隆朝(1736-1795)初時,一両白銀可兌換約七百文錢。兌換率當然不會一成不變,到了嘉慶皇帝 (1796-1820)時,一両白銀兌約一千四百文錢,白銀升值了足足一倍。《巾》劇的時代背景主要在咸豐年間(1850-1861),屬晚清時期,這段時間的物價又起了劇烈變化,若與乾隆朝相較,白銀對黃銅的兌換率更幾乎升了三倍,一両白銀兌超過二千文錢。


圖三:第九集大奶奶試圖用五條金條來收買柴九,讓他出賣四奶奶。其實黃金很昂貴,大概一両金兌八至十両白銀。咸豐時期,一両金就值兩萬文了。這五條金條重多少両﹖只怕也不輕吧。大奶奶不太可能用這麼多錢去收買柴九的,當時柴九哪值這麼多錢﹖

二、白銀為何升值﹖銅錢緣何貶值﹖

    白銀升值始自乾隆朝。乾隆在位時好大喜功,軍費開支極大。他愛好奢華、鋪張浪費,加上官場上的賄賂腐敗,令國庫空虛,銀價因而上漲。另一個原因是鴉片貿易。自英國人發現走私鴉片可以牟取暴利後,便源源不絕地將鴉片從印度輸入。於是中國的白銀開始外流,造成國內白銀價錢持續上漲。鴉片戰爭後,白銀外流情況有增無減,每年平均流失了四、五百萬両。僅1848年就有一千多萬白銀外流,加劇了經濟混亂和銅銀兌換價格。

    好了,講完歷史背景,以下我們就以咸豐年間「一両白銀兌二千文錢」這個比較方便統一計算的兌換率去審視《巾》劇的一些帳目。來看看劇中人物是怎樣花錢的。首先是柴九的嫖妓費用。


圖四:清末十大名妓的照片,看倌認為她們的「飯局價」該值多少﹖

三、由「全國禁娼」到「娼妓合法化」

    清初時期,清政府在穩定局勢後即大力整治娼妓問題。官娼要禁,私娼也要禁。由順治到嘉慶,清政府多次頒令全面查禁娼妓。不過按常識也猜到,娼妓是禁之不絕的。私娼一直存在,而且顧客層面甚廣,上至各省地方大員,下至販夫走卒。既然禁之不絕,於是晚清政府就乾脆解禁,大搞「娼妓合法化」了。他們還制定了〈管理娼妓規則〉,比如說「妓女不得上街拉客」(即「引誘他人作不道德交易」)、規定妓女不准接待未成年客人(即倒過來的「衰十一」)。另外也對她們訂下了一些保障措施:規定「年未滿十六歲或已滿十六歲而身體未發達者不得為娼妓」。(我倒有疑問,「已滿十六歲而身體未發達」用什麼準則來評定﹖小儀算不算「身體未發達」﹖)


圖五:柴九看中的妓女,飾演者是參選本屆港姐的何潔儀。至於姿色如何,我就不評價了,正所謂「百貨應百客.jpg」......

四、青樓收費五十文錢

    回到《巾》劇上來。第二集交代身無分文的柴九,膽粗粗的走到萬花樓來。剛才吃了這麼多碗白飯的柴九,正所謂飯暖思淫慾,來萬花樓這種煙花之地所為何事﹖當然是為了那碼子事了。只見鴇母來迎,柴九眼前出現了四位性工作者。看中小姐後,柴九就與鴇母討價還價。不過鴇母看穿柴九沒錢,立時趕走他。幸好這次柴九嫖不成,若果吃了霸王餐,說不定會被鴇母逼令在旺角鬧市裸跑。


圖六:第二集柴九根本沒錢都竟敢去萬花樓嫖妓,果真色膽包天。

    雖然嫖不成,但編劇告知我們肉金價格是五十文錢。這個數字不知有何根據﹖我嘗試找過一些資料,都找不到咸豐時期的青樓收費服務表。清末上海的倒找到了一些,不過那時用洋元,計算方法又不同。為免麻煩,就姑且信之吧。五十文錢,即是慶豐年工人們整整兩天的薪水,又或是兩斤米的價錢。當兩天苦力就可以上一次夜總會,這兌換價格還算可以吧。不過那時的柴九仍是有食無工,真是窮心未盡、色心又起。

    第四集,柴九帶足銀両再戰萬花樓,這次任務成功。柴九玩了個痛快(他當時心裡肯定想著:人生有幾多個十年﹖最緊要痛痛快快﹗),臨走還重重打賞了那位不知名的無錫妓女。


圖七:這個細節是要刻劃柴九豪爽慷慨的一面,正好與吝嗇的彭鏗、刻薄的必文作一對比。

五、柴九為人太慷慨

      大家都知道柴九為人慷慨,可以慷慨到預支半年人工宴請所有米倉工人到望江樓大吃三頓。但若以「五十文錢肉金」作參考指標的話,那麼他在第十五集中送海棠二十両,就未免太疏爽了。二十両,即大約四萬文錢。一天去一次萬花樓的話,足夠讓好色的柴九玩足兩年。大概可以去800次吧。而柴九就這麼隨隨便便的送給了海棠,讓她回鄉。有了這筆鉅款,海棠回鄉後可以自給自足了,話說當時一畝良田才值一両銀。拿著這些錢去做點小生意,或者乾脆去開妓院吧,海棠似乎很有這方面的潛質。


圖八:第十五集柴九施捨了「幾個發財錢」給海棠。廿両真算是「幾個發財錢」嗎﹖

六、從贖身費窺探必正的內心世界

    不過論慷慨,柴九還不及必正。第六集講到必正要救丘敏兩母子,拿了五百両來為她們贖身。究竟這個數目有多大呢﹖以「一両銀兌二千文錢」來計算,即大約為一百萬文錢。參考《清代奴婢制度》一書,若想在康雍乾年間買一個做家務的奴婢,價格為幾両到十多両不等。能賣上百両的奴婢,不是受過訓練(不知是哪方面的訓練呢﹖),就是用來遣送權要作賄賂用途的。雖然Suki這麼秀色可餐,售價較昂貴也合理,但五百両也未免太貴了。

    按劇中「肉金五十文錢」的消費水平而論,五百両銀足夠必正去萬花樓玩足兩萬次了 ﹗試想像,在今時今日的香港,去夜總會消遣兩萬次要花多少錢﹖而必正就用了這筆鉅款去為一個陌生人贖身,你說他到底是太蠢,還是另有所圖呢﹖或者會有人認為以Suki的質素自然值回票價。我在此提供一些八卦雜誌的資料:去年JJ(賈曉晨)的「富豪飯局價」是50萬,「力壓第二位的陳法拉和第三位的徐淑敏」。大家可以自行評估這宗買賣是否值得。

    於是我想,這個其實也是編劇的伏筆。必正第一次看到丘敏的時候,其實早已對她一見鍾情。之後雖多番被騙,但心地善良(或曰蠢)的必正卻始終忘記不了可愛的丘敏。於是他就不惜一切代價了。在掏出銀両的時候,他不禁想起柴九哥的名言:「人生又有幾多個十年﹖最要緊的是痛痛快快﹗」五百両或者可以讓他去萬花樓嫖足兩萬次(註:每日去一次的話,要花五十四年),但Suki就值這個價﹗不管這麼多了。五百両就五百両,算不上什麼。反正我有的是錢﹗


圖九:第六集必正又中計,幾乎被騙去五百両。別忽略了這個數字,其實是個伏筆呢。
[ 本文被迪克在2009-05-29 15:18重新編輯 ]
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引用第9樓三郎2009-05-28 23:48發表的“”:
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引用第8樓國球旗2009-05-28 23:47發表的“”:
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引用第11樓迪克2009-05-28 23:58發表的“”:
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引用第11樓迪克28-05-2009 23:58發表的“”:
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