近日話要係中小學搞咩國民教育... 之後睇到呢篇文
不得不轉貼
國民教育思考七題
區家麟｜絢麗荒涼 （《絢麗荒涼》逢星期五刊於《信報》）
教育局長孫明揚帶病上班，半力出擊，但綿裡藏針，四兩撥千斤，一招乾坤大挪移，把國民教育的燙手山芋，隔空轉移到校長與教師手裡。新設的中小學必修科「德育及國民教育」科，不設公開試，政府省卻出卷、訂標準答案的煩惱，不用傷腦筋定義如何愛國才得滿分、如何學習國家領導人才算好國民。出題考試，由老師校內評核。為了擁抱國民教育，以下謹建議一些思考習作，若學生能融會貫通，必能深刻了解國情，成為「樂於承擔，敢於創新的國民」。
基礎邏輯題(1)：香港人關心祖國的自由法治人權公義，常被訓斥「井水不犯河水」；國民教育叫中小學生關心祖國的偉大成就，是否屬於「井水犯河水」的範疇？如何解釋才不顯得自相矛盾？
基礎邏輯題(2)：課程諮詢稿強調，學生要多了解國家的外交發展、航天科技、體育盛事、高鐵網絡、大橋建設等成就，國家的憂患與矛盾輕輕帶過。如此國情，是否以偏概全？
認識憲法送分題：中華人民共和國憲法第三十五條，列明人民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。試論述其施行情況，並以艾未未及大量異見者神秘失蹤事例說明之。
課外活動推理題：每逢國家威風八面時，特區政府必定第一時間讓市民得享喜悅，如邀請大人物訪港︰第一位太空人楊利偉、奧運金牌運動員、第一位太空漫步中國人翟志剛，還有電子版清明上河圖等。為何中國人望穿秋水，終於等到第一個土生土長的中國人劉曉波榮獲諾貝爾獎時，特區政府又不邀請他來香港訪問，甚至不祝賀一句？
盛事是非題：西方國家藉北京奧運火炬傳遞時，批評中國人權狀況，國家官員則反駁，外國把神聖的奧運「政治化」。但是，國家體育總局局長劉鵬曾形容「體育的政治色彩淡，但政治功能強」，他確認這些盛事，有「振奮民族精神、提高民族自信心、自豪感、凝聚力的重大作用和意義」。問題一：是誰把體育政治化？問題二：把各種「盛事」如北京奧運與上海世博，化作國民教育教材，培養小朋友的自豪感，是否把教育政治化？
處境思考題：有一位香港記者，到日本採訪右翼老兵，談日軍侵華歷史，老兵不承認日本曾侵略中國，並反過來質問記者：「我們就是篡改歷史教科書，我們就是不承認侵華歷史，那又如何？你們國家也不承認文化大革命和六四的過錯！」如果你是那位記者，身為一個中國人，你如何作出有力反擊？（作答前請先複習文化大革命的起源與過程，及六四事件的事實。）
傑出人物品格思考題：錢學森是我國偉大科學家，領導國家的核彈、火箭與衛星發展，號稱中國「導彈之父」，獲「兩彈一星」功勳獎章；不過錢學森在大躍進「人有多大膽，地有多大產」的氛圍中，曾權威地論證「畝產萬斤」科學上是可能的，後來不少評論認為，他的「論證」令大躍進火上加油，導致史無前例的大饑荒，毛澤東事後曾說「上了科學家們的當」。問題一：錢學森哪方面的品格值得學習？問題二：假設你要寫一封「不寄的信」給錢學森，你會寫什麼？（作答前請先複習大躍進之前因後果，另先了解五九年至六二年大饑荒之成因及為何有三千六百萬人餓死。）
不認識當代史，如何思考國情？脫離了歷史事實的國民教育，無異空中樓閣；隱惡揚善的選擇性誘導，國家認同感只能建築在浮沙之上。國學大師錢穆在《國史大綱》，開篇第一句，即開宗明義說，凡一國之國民，「對其本國已往歷史，應該略有所知」，否則「不能算一有知識的國民」。如今香港，中史科非必修，更越來越多中學生退修，無論古代與近代史，學生之涉獵，皆分割零散；獨是國家近代威水史，卻特設教學時段。
錢穆曾說：「今國人方蔑棄其本國已往之歷史，以為無足重視；既已對其民族已往文化，懵無所知，而猶空呼愛國。此其為愛，僅當於一種商業之愛，如農人之愛其牛。」朝代更迭，太陽底下無新事，錢穆七十年前所書，於今再讀，仍然一語中的。
國民教育，本末倒置，唯發展是尚，唯權是愛。仰慕金錢與權力，只是權貴生存之道；莘莘學子需要的，是獨立思考，明辨是非。
http://aukalun.blogspot.com/2011/05/blog-post_14.html
